执中守正，寻庸之境——读《中庸》有感

发布时间：2026-02-23 15:27:58来源：中原教育周刊网

　　中庸是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理论，亦称中庸之道。朱熹道：“中者，不偏不倚，无过无不及之名。庸，平常也。”作为儒家“四书”之一的《中庸》，不仅承载着孔子及其门生传授的处世哲学与人生智慧，更是中华民族“中和”哲学思想之所系。

　　《中庸》开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”这句话深刻揭示了人性、天命、道与教化的内在联系，将天、人、道、教视作不可分割的整体，构建起“天人合一”的整体性思维，追求内外和谐的境界。

　　《中庸》强调“君子中庸，小人反中庸”。“中庸”并非僵化教条，而是随时代变化调整的动态平衡状态。这种“生生日新”的过程性思维要求人们处理问题时，既要坚守基本原则，又要结合实际灵活变通，以此达成最佳效果。

　　《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”通过“致中和”，能够实现天地万物的和谐共生。《中庸》倡导的“中和”思想，超越了简单的折中与平衡，是对宇宙万物运行规律深刻洞察后，所形成的和谐共生理念。

　　合卷沉思，《中庸》所倡导的中庸之道、和谐理念以及互系性思维，为我们提供了更为广阔的思考空间和更为坚实的行动基础。我们应当深入挖掘《中庸》思想的当代价值，将其智慧应用于现代社会的发展中，奋力谱写中国式现代化新篇章。（作者：河南大学马克思主义学院李嘉玲）

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